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【埃卢及家族】一点资讯_埃卢及家族

发布时间:2021-01-13 17:18:32   来源:ycysoft.com   栏目:3ds角色扮演RPG 
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原神:钟离加强后五星之耻易主,公子风评反转卢姥爷最该加强?

曾经的钟离确实是被所有人都嫌弃的五星之耻,但是钟离人气非常高,在玩家们坚持不懈的“爆破”下,钟离终于加强了。而且一次加强不够,一连就加强了两次,1.3版本的钟离有望成为人权卡,减元素抗性还能减物理抗性,辅助能力十分的强悍。那么不少的玩家就由此开启了讨论,钟离摆脱了五星之耻的称号,那么现在五星之耻的称号花落谁家呢?不少玩家纷纷把箭头指向了卢姥爷。要说卢姥爷确实是一个很强悍的角色,本身比较高的倍率,又是火系的大剑角色,不论是单独攻击还是元素反应都是人上人的角色,造一把试做古华就可以轻松有伤害,小萌个人觉得他可以称得上是平民战神。

同样的圣遗物,可莉确实能打出比迪卢克更高的伤害,唯一的缺点可能就是手感问题了。对比二就是公子,公子曾经是公认的残疾人,所以当时公子池的时候不少玩家就一起跟风带节奏,就导致很多人本来想抽公子却没抽。但随着游戏版本的不断更新,公子现在也有了专属的水元素圣遗物套装,这个套装公子穿上攻击更上了一层楼。元素战技平a的数值已经可以超越卢姥爷了,而且人家的攻击速度还更快,自然在短期内的爆发伤害就比卢姥爷高。配合莫娜玩一玩猴戏大招,大佬都能打出20w的伤害。游戏玩的久了基本都会趋向于一个趋势,追求效率,追求爆发,追求按最少的键打最高的伤害。而卢姥爷,一直都是平稳攻击,可以永恒站桩,虽然说卢姥爷配合行秋,刀刀蒸发伤害不算低,但是跟上面的炫酷伤害比起来确实是比不上了,所以就被很多人嫌弃了。

因为卢姥爷自身就是一个比较全面的角色,探索可以点火挖矿,打架站桩主c能持续输出,大招一下爆发也不算低。虽然在效率方面不及现在所谓的速切流,也无法给大家这么大的成就感,但是要说他是五星之耻,垫底求加强实在是不至于,毕竟连平a都伤害爆炸的角色也就是卢姥爷了!钟离加强后五星之耻易主,公子风评反转卢姥爷最该加强?不知道小伙伴们怎么看呢?欢迎留言评论你的想法哦!

卢子:鄂尔多斯青铜器中一类环形饰的探讨性研究

鄂尔多斯青铜器中一类环形饰的探讨性研究卢子游牧人艺术mini群图一,笔者自藏在鄂尔多斯青铜的收藏过程中,藏友们经常会见到一种环形饰(图一),这类饰物分布广泛,从鄂尔多斯河套地区,到锡林郭勒盟,再向东到赤峰,最后一直延伸至河北北部地区,都有出产,尤其以赤峰地区出产量为最大。因为这类饰物大多出于地表捡拾,虽然量很大,但由于缺乏地层断代学依据,对于其功用及年代,对于藏友来说一直没有形成统一认知。

图三,笔者自藏我们看图三,可见此器物如果想过耳朵眼不是一般的困难,非把耳朵拽豁了不行。图四,笔者自藏接下来请看图四,环形饰干脆彻底闭合了,不可能过耳朵眼了。所以依据丰富的实物列举耳饰一说不攻自破,完全是今人的臆想。图五,台夫什?乌尔墓葬中金发饰出土情况图六,台夫什?乌尔墓葬中金发饰

图八,鄂尔多斯青铜博物馆馆藏青铜石范我们都知道,喇叭口形环形饰年代明确,乌恩及林沄教授都把其断代为早至中原纪年的夏代,在朱开沟商早期遗址,以及大体相当于中原商纪年的夏家店下层文化都有大量发现,所以,喇叭口形环形饰的年代应为夏商时期。那么其他非喇叭口形环形饰是否也为同时期器物呢,这时,一件关键的实物证据出现了(图八),如图可见翎羽状环形饰与喇叭口形环形饰同时并存在一个石范上,即二者为同一时期器物。图九,翎羽状环形饰图九这种尾部呈翎羽状的环形饰是河套鄂尔多斯地区出土的典型器,由图可见其典型的时代特征为点状乳突纹及斜线几何纹。图十,日本馆藏商刀

图十二,辽宁绥中商晚期墓.如图十二,仔细观察此商晚期墓中编号为2、3、4的三把刀子带有鲜明的管状乳突纹饰,这种管状乳突纹在图六的乌尔墓中的环形饰亦表现的非常鲜明,而其发掘者将其断代为公元前2000年,相当于我们的夏代。综上所述,对于第二个问题,不同形制的环形器似乎年代并不完全一致,喇叭口形环形饰目前断代为夏到早商。以点状乳突纹及斜线几何纹为鲜明时代特征的环形饰也被实物断定其年代为夏到早商,上述二者均来源于安德罗诺沃文化。中国北方地区带有管状乳突纹的环形器断代为晚商,应是来源于卡拉苏克文化。在后来的夏家店上层文化(西周晚到春秋早)中,如小黑石、南山根等出土报告虽然物品很丰富,却再也未见此类环形饰物出现,由此可见其在西周晚期已经不再使用。后记谈起草原青铜收藏,给我的最大乐趣之一在于通过实物举例来解决考古学难题,这有点像福尔摩斯探案,需要你穿过层层历史迷雾,找到关键性证据,从而使真相水落石出。收藏是一个逐渐由少到多的实物积累过程,但是单纯的物质占有并不会让人得到深层次的精神快乐,只有利用手中藏品更深入的了解历史,探究历史,了解各种族间的交替兴衰过程,了解各民族间融合的过程,才能使自己更加深入的了解中华民族的形成,才能更加深入的了解自身。古物是古人精神的物质化存在,它把古人的精神财富封印在自己的躯体之内,只有真正理解这些精神财富,才能使自己站于山之巅,才能远眺未来,才能开阔视野,才能用先人的智慧来比较好的解决自身当下面临的问题与困境,这才是古物收藏的最大意义之所在。本文已获作者授权发布,图片由作者提供

《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义,不从原著的叙述次序展开,而是力图从原有的叙述逻辑中,独立提炼出新的立意阐述,娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列,比如正说水浒系列。在正说系列中,主要依据原著的内容,进行钩沉探佚,在这里作个简单说明。本专辑部分内容,全新解读四大名著,从弦外听音,从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本,就是解读我们的生活。有诗赞曰:《水浒》读七遍,其意才浮现,人性多两难,生活不容易,好汉也是人,笑完别落泪。招安的旅程二十七回:恶之花与镜中花——武二郎的两段感情故事招安的旅程二十八回:武二郎与头陀之间,只有一件直裰的距离

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